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Passer au contenu ÉvĂȘchĂ© 23 avenue SĂ©vignĂ© CS 61110 06105 Nice Cedex 2 04 92 07 80 00 ÉvĂȘchĂ© 23 avenue SĂ©vignĂ© CS 61110 06105 Nice Cedex 2 04 92 07 80 00 Mgr Jean-Philippe Nault installĂ©! 1400 personnes sont venues participer de tout le diocĂšse, et d’ailleurs, Ă  l’installation officielle de Monseigneur Jean-Philippe Nault comme Ă©vĂȘque de Nice, dimanche 8 mai 2022, en la cathĂ©drale Sainte-RĂ©parate. Ce fut une trĂšs belle cĂ©rĂ©monie, retransmise en direct sur les rĂ©seaux sociaux et suivie par plus de 13500 internautes. Retour. Mgr Jean-Philippe Nault, jusqu’alors Ă©vĂȘque de Digne, Riez et Sisteron, fut nommĂ© par le pape François le 9 mars dernier comme nouvel Ă©vĂȘque pour le diocĂšse de Nice, le pape ayant acceptĂ© la dĂ©mission de Mgr AndrĂ© Marceau pour raison d’ñge. Mgr Nault a Ă©tĂ© reçu dimanche 8 mai aprĂšs-midi dans la basilique cathĂ©drale Sainte-Marie Sainte-RĂ©parate par le Chapitre cathĂ©dral et le CollĂšge des consulteurs, pour la prise de possession canonique du siĂšge Ă©piscopal de Nice. L’intĂ©rieur de la cathĂ©drale Ă©tait comble pour la messe d’installation, tout comme la place Rossetti, Ă©quipĂ©e d’un Ă©cran gĂ©ant et de chaises. Une cĂ©lĂ©bration recueillie en prĂ©sence de 18 Ă©vĂȘques, 11 vicaires gĂ©nĂ©raux, de trĂšs nombreux prĂȘtres et diacres, 70 religieux et religieuses, les confrĂ©ries de pĂ©nitents, les ordres de chevalerie, des reprĂ©sentants des autres confessions religieuses, les reprĂ©sentants des institutions publiques, une dĂ©lĂ©gation venue de Digne
 Un accueil des plus chaleureux pour celui qui va Ă  prĂ©sent conduire notre diocĂšse. Photos Marie-CĂ©cile Lepage, MĂ©lanie Raynal, Pierre-Henri Despagne et Denis Jaubert. La bulle pontificale M. le chanoine StĂ©phane Drillon, chancelier du diocĂšse de Nice, a prĂ©sentĂ© la bulle pontificale Ă  toute l’assemblĂ©e, avant d’en lire la traduction française Ă©tablie par la chancellerie. François, ÉvĂȘque, Serviteur des Serviteurs de Dieu, Au VĂ©nĂ©rable FrĂšre Jean-Philippe NAULT, jusqu’à prĂ©sent Ă  la tĂȘte de l’Église de Digne, constituĂ© ÉvĂȘque de l’Église de Nice, salut et BĂ©nĂ©diction Apostolique. Le Verbe du PĂšre met en valeur, dispose et contient toutes choses. Par le Verbe, nous avons en un seul Esprit accĂšs auprĂšs du PĂšre Épitre aux ÉphĂ©siens, 2, 18. Pour annoncer l’Évangile Ă  tous et Ă  chacun, Nous qui, par mandat divin, avons Ă©tĂ© placĂ© Ă  la tĂȘte de tout le troupeau du Seigneur et qui veillons sur lui, Nous cherchons avec empressement les hommes idoines pour exercer avec soin et en union avec Nous, l’Ɠuvre commune de l’évangĂ©lisation. PrĂ©sentement, Nous portons Notre attention sur la communautĂ© de Nice dont l’ÉvĂȘque prĂ©cĂ©dent, Notre VĂ©nĂ©rable FrĂšre AndrĂ© MARCEAU, a renoncĂ© au gouvernement, et qui a besoin d’un nouveau ModĂ©rateur des rĂ©alitĂ©s spirituelles et de la vie diocĂ©saine. C’est pourquoi, Nous avons pensĂ© Ă  toi, VĂ©nĂ©rable FrĂšre, qui, dans ta fonction Ă©piscopale accomplie jusqu’ici dans le diocĂšse de Digne, as brillĂ© par la prudence, le zĂšle pastoral, la saine doctrine et l’organisation des tĂąches Ă  accomplir. Ceci considĂ©rĂ©, ayant reçu l’avis de la CongrĂ©gation pour les ÉvĂȘques, de par Notre AutoritĂ© Apostolique, ton lien au siĂšge prĂ©cĂ©dent Ă©tant dissous, Nous te choisissons et te constituons ÉvĂȘque de Nice, avec tous les droits, fonctions et obligations fixĂ©es qui se rapportent Ă  cet office selon le droit canonique. Tu auras soin, Nous te le demandons, que le clergĂ© et le peuple viennent Ă  avoir connaissance, le plus tĂŽt possible, de Nos Lettres et Nous les exhortons avec bienveillance Ă  porter un amour filial et fidĂšle dans l’obĂ©issance au Christ, au Pasteur qui leur est donnĂ©. Enfin, quant Ă  toi, VĂ©nĂ©rable FrĂšre, Nous t’invitons Ă  conduire la communautĂ© confiĂ©e Ă  ta charge avec l’amour d’un cƓur de pĂšre jusqu’aux pĂąturages de la vie Ă©ternelle, la sagesse de l’Évangile Ă©tant ton guide. DonnĂ© Ă  Rome, au Latran, du neuviĂšme jour du mois de mars, l’an du Seigneur deux mille vingt-deux, le neuviĂšme de Notre pontificat. SignĂ© François. Mgr William MILLEA ContresignĂ© des Affaires gĂ©nĂ©rales de la 1Ăšre Section de la SecrĂ©tairie d’État PrĂ©sentation du diocĂšse de Nice Lue par Marie Salviati, coordinatrice du pĂŽle SolidaritĂ©s, et Bertrand Gorge, du service Écologie intĂ©grale Monseigneur, Le diocĂšse de Nice, dont vous devenez Ă©vĂȘque aujourd’hui, recouvre le territoire des Alpes-Maritimes Ă  l’exception de l’üle Saint Honorat. Il s’agit d’une terre de contrastes Ă  la riche histoire. Depuis 1860 et l’annexion du comtĂ© de Nice Ă  la France, ce petit diocĂšse a vu sa surface plus que doubler en quelques annĂ©es avec le rattachement ecclĂ©siastique de l’arrondissement de Grasse en 1886 et, en 1947, le rattachement des hautes vallĂ©es de la Roya, de la VĂ©subie et de la TinĂ©e. Ainsi, le diocĂšse de Nice a, Ă  la fois, une tradition niçoise et une tradition provençale. Terre de contrastes avec des rĂ©alitĂ©s gĂ©ographiques diffĂ©rentes des bords de la mer MĂ©diterranĂ©e au Mont GĂ©las, qui culmine Ă  3 143 mĂštres, ce sont des paysages bien diffĂ©rents qui Ă©merveillent les habitants des Alpes-Maritimes comme les nombreux touristes qui viennent chaque annĂ©e dans notre rĂ©gion. C’est aussi une terre de rencontres et de carrefour avec son aĂ©roport, le deuxiĂšme de France, sa frontiĂšre avec l’Italie et l’enclavement de la principautĂ© de Monaco. C’est aussi une terre qui a accueilli tout au long du XXe siĂšcle des migrations diffĂ©rentes italienne, espagnole, cap-verdienne, du Maghreb. Il ne faut pas oublier en 1962 l’arrivĂ©e des rapatriĂ©s d’Afrique du Nord. Aujourd’hui encore, ce dĂ©partement est un lieu de passage et d’accueil la vague migratoire des derniĂšres annĂ©es traversant la MĂ©diterranĂ©e et aujourd’hui l’arrivĂ©e des Ukrainiens. Ce territoire est aussi une terre qui a Ă©tĂ© meurtrie. Durant les derniĂšres annĂ©es, ce sont les catastrophes climatiques de 2015 et 2020, mais aussi les attentats de la Promenade des Anglais en 2016 ou de la basilique Notre-Dame en 2020. Aujourd’hui, ce dĂ©partement, peuplĂ© de plus d’un million d’habitants, voit se cĂŽtoyer Ă  la fois la plus grande richesse mais aussi de grandes pauvretĂ©s Ă  la fois matĂ©rielles, humaines et spirituelles. Le tourisme est une rĂ©alitĂ© importante, la CĂŽte d’Azur est la deuxiĂšme destination touristique aprĂšs Paris. Mais il y a aussi des entreprises de pointe avec la technopole de Sophia Antipolis et un pĂŽle sur l’intelligence artificielle qui se dĂ©veloppe. Le diocĂšse de Nice, dont les origines remontent aux premiers siĂšcles, poursuit sa mission d’annoncer l’Évangile dans ce territoire. Depuis DiocĂšse 2000» et sa charte d’évangĂ©lisation, le diocĂšse est composĂ© de 46 paroisses rĂ©unies en 12 doyennĂ©s, desservies par 120 prĂȘtres en activitĂ© et une trentaine de diacres. Un synode diocĂ©sain a Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ© entre 2007 et 2009. Depuis 2017, une dĂ©marche diocĂ©saine de transformation missionnaire Mission Azur» a vu le jour. Elle a pour but d’annoncer le Christ dans notre temps et d’ĂȘtre une Église missionnaire dans le chemin proposĂ© par le pape François dans La joie de l’Évangile». Et bien des rĂ©alitĂ©s manifestent la vitalitĂ© des liens avec les autres communautĂ©s chrĂ©tiennes ou les autres confessions religieuses. MĂȘme si le dĂ©partement des Alpes-Maritimes a la rĂ©putation d’avoir une population relativement ĂągĂ©e, les jeunes sont bien prĂ©sents et l’Église diocĂ©saine accompagne de nombreux enfants et jeunes. Chaque annĂ©e, Cap Montagne» rĂ©unit environ 600 jeunes de 4e et 3e pour une journĂ©e de marche et de priĂšre. La pastorale des migrants est importante, Ă  la fois dans l’accompagnement des communautĂ©s installĂ©es depuis longtemps mais aussi dans l’accueil des migrants. Monseigneur, vous arrivez dans un diocĂšse plein de potentialitĂ©s qui ne demande qu’à poursuivre la mission reçue de la part du Christ. Que Sainte RĂ©parate, patronne de la cathĂ©drale et du diocĂšse, les saints du diocĂšse et plus particuliĂšrement le Bienheureux Christian Chessel, que nous fĂȘtons aujourd’hui, vous accompagnent dans votre mission d’évĂȘque de Nice. HomĂ©lie de Mgr Jean-Philippe Nault Messe d’installation – 8 mai 2022 Chers amis, Nous cĂ©lĂ©brons aujourd’hui avec toute l’Église ce que nous appelons le dimanche du Bon Pasteur. L’évangile que nous venons d’écouter, qui est une partie du chapitre 10 chez saint Jean, nous dĂ©voile ce qu’est le Bon Pasteur. JĂ©sus lui-mĂȘme nous dit je suis le Bon Pasteur, je connais mes brebis». Aujourd’hui, nous sommes invitĂ©s Ă  porter notre regard sur JĂ©sus, JĂ©sus le Bon Pasteur, JĂ©sus en sa qualitĂ© de pasteur. L’évangile nous prĂ©cise JĂ©sus est bon, il est bon comme Dieu seul est bon, parce que JĂ©sus est Dieu. Il est bon par sa proximitĂ©, il est bon par sa misĂ©ricorde. Il est un bon pasteur. Nous avons l’habitude dans nos montagnes de cĂŽtoyer des bergers, et nous savons que le pasteur est celui qui conduit, guide, montre la route, accompagne, garde, protĂšge, redresse si nĂ©cessaire, soutient. JĂ©sus est le Bon Passeur. Il me semble que cette dĂ©nomination est trĂšs touchante. Elle a marquĂ© l’imaginaire des premiĂšres communautĂ©s chrĂ©tiennes et on connaĂźt les images du Bon Pasteur dans les catacombes romaines. Elle est trĂšs touchante parce qu’elle nous montre JĂ©sus, c’est-Ă -dire Dieu, dans sa proximitĂ©, sa bienveillance rĂ©elle avec chacun et avec chacune. Non seulement cette image est touchante, mais il me semble qu’elle imprime une dynamique parce que les chrĂ©tiens sont en chemin, sur la route, accompagnĂ©s par JĂ©sus. Et nous, chrĂ©tiens, nous sommes invitĂ©s Ă  poser notre regard toujours davantage sur JĂ©sus le Bon Pasteur. Rappelons-nous EmmaĂŒs JĂ©sus qui accompagne ses disciples sur la route, mĂȘme sans se faire reconnaĂźtre, mais par sa proximitĂ©, sa fraternitĂ©, la force de la parole de Dieu, il leur montre le chemin. Oui, JĂ©sus est notre pasteur. OĂč nous mĂšne-t-il? Le psaume nous le rappelle. Il nous mĂšne vers les verts pĂąturages, c’est-Ă -dire vers le ciel, vers la vie Ă©ternelle, cette vie avec Dieu commencĂ©e ici-bas et pour toujours. Comment nous mĂšne-t-il? La tradition venue de nos frĂšres juifs nous l’explicite, l’Ancien Testament nous le prĂ©cise. JĂ©sus, en sa personne, rĂ©unit Ă  la fois le grand prĂȘtre, le prophĂšte et le roi. Ces trois grandes missions de l’Ancien Testament, JĂ©sus les rĂ©unit en lui-mĂȘme. Il est grand prĂȘtre par l’offrande de ce qu’il est, et il nous entraĂźne sur ce chemin. Il est prophĂšte parce qu’il parle au nom de Dieu. Il est le verbe fait chair, la Parole incarnĂ©e. Il est roi parce qu’il nous conduit vers le PĂšre. L’évangile de saint Jean, dans son chapitre 10, nous donne trois prĂ©cisions. C’est JĂ©sus lui-mĂȘme qui les donne. La premiĂšre je suis la porte», c’est-Ă -dire qu’il nous invite Ă  passer par lui pour rejoindre le PĂšre. La deuxiĂšme prĂ©cision qu’il nous donne est je donne ma vie pour mes brebis». Ce n’est pas simplement un compagnon de route, il donne sa vie par amour pour nous. Il est le sauveur, le libĂ©rateur, celui qui pleinement nous rend libre c’est-Ă -dire pleinement heureux. Et la troisiĂšme prĂ©cision qu’il nous donne est je connais mes brebis et mes brebis me connaissent», c’est-Ă -dire qu’il nous invite, comme chrĂ©tiens, Ă  entrer dans cette amitiĂ© extraordinaire, bouleversante, avec Dieu lui-mĂȘme. Être chrĂ©tien n’est pas simplement une identitĂ© extĂ©rieure ou culturelle, c’est une amitiĂ© profonde avec Dieu, en JĂ©sus. C’est notre secret, Ă  chacun, et nous sommes ici-bas pour grandir dans cette amitiĂ© et l’Église est lĂ  pour nous accompagner, pour nous faire entrer davantage dans cette intimitĂ© avec JĂ©sus, dans cette amitiĂ© extraordinaire, bouleversante, qui donne sens Ă  nos vies. Alors, pour terminer, nous voici en ce dimanche du Bon Pasteur devant JĂ©sus. Plusieurs questions peuvent rejoindre notre cƓur. Je nous les pose. Qui est vraiment JĂ©sus pour moi aujourd’hui? Comment vais-je rĂ©pondre Ă  son amour infini qui me rejoint quelle que soit mon histoire, ma mission? Vais-je le suivre en vĂ©ritĂ©? Puissions-nous chacun, dans le secret de notre cƓur, rĂ©pondre librement et avec joie. Puissions-nous, qui que nous soyons, suivre JĂ©sus aujourd’hui et pour toujours. Amen Avant et aprĂšs la messe, impressions recueillies Paule et Gabrielle, paroissiennes Ă  Nice-nord et Nice-centre. Paule C’est trĂšs important d’ĂȘtre lĂ  pour montrer qu’on est vivants, vraiment dans l’Église et avec notre Ă©vĂȘque. On a envie que le monde voie combien les chrĂ©tiens sont dans la paix, dans la joie et dans l’amour.» Gabrielle Il y a un nouvel Ă©vĂȘque, en tant que chrĂ©tienne c’était logique de venir l’accueillir, lui montrer notre prĂ©sence. Je crois qu’il y aura beaucoup d’évĂȘques, de prĂȘtres
 Puis ça fĂ©dĂšre, c’est vraiment un moment oĂč tous les fidĂšles du diocĂšse peuvent se rĂ©unir, ce n’est pas rien.» Paule L’évĂȘque, c’est le berger qui rassemble les brebis, et on reconnaĂźt le berger quand il nous parle, on est lĂ , on veut ĂȘtre lĂ .» Gabrielle C’est le berger de nos prĂȘtres, donc il a un rĂŽle essentiel pour tout ce qui est Ă  venir dans la vie du diocĂšse. On ne le connaĂźt pas donc il y a une espĂ©rance on est un peu dans l’attente, dans l’espĂ©rance de dĂ©couvrir ce nouvel Ă©vĂȘque.» GĂ©raldine vient de Grasse. Originaire du Cap Vert, elle vit entre ce pays et la France. Je suis venue avec mon mari. J’ai fait tout pour ĂȘtre lĂ  aujourd’hui parce que c’est un grand moment pour nous, c’est magnifique. La parole que le nouvel Ă©vĂȘque nous a dite Ă  la fin, qu’on soit humbles, je trouve que c’est trĂšs important, ça me parle beaucoup. Et aussi la mission parce que, comme il l’a dit, on est tous missionnaires. En plus, moi ça me fait plaisir parce que j’ai un beau-frĂšre qui est Ă©vĂȘque au BrĂ©sil. Je vois ce nouvel Ă©vĂȘque, je pense qu’il va ĂȘtre aimĂ© du peuple de Dieu. Je lui souhaite tout du bon pour lui, surtout la santĂ©, et puis le courage pour conduire le peuple de Dieu. C’est trĂšs important d’aller le saluer, en plus il est jeune!» Edna, paroissienne Ă  Nice-est, au sein de la communautĂ© Notre-Dame de Bon Voyage paroisse Saint-Pierre de l’Ariane. On vient parce que notre Ă©vĂȘque est parti Ă  la retraite, c’est un autre Ă©vĂȘque qui arrive donc c’est une fiertĂ© d’ĂȘtre lĂ  pour le soutenir et pour l’accueillir. Il fallait ĂȘtre lĂ . J’ai fait tout mon possible pour ĂȘtre prĂ©sente. Ça nous fait plaisir, comme ça il voit qu’il n’est pas tout seul, que dans son entourage il y a beaucoup de monde qui le soutient et qui lui donne de la force. C’est l’accompagner dans la nouvelle marche qu’il a devant lui. Avec l’évĂȘque AndrĂ© on Ă©tait proches quand il venait Ă  la messe, Ă  des cĂ©lĂ©brations spĂ©ciales, il Ă©tait avec nous un peu pour discuter; donc j’espĂšre qu’avec lui Mgr Nault, ndlr ça va continuer pareil.» Cyrille Prache est du diocĂšse de Digne oĂč Mgr Nault l’a ordonnĂ© diacre permanent au mois de septembre 2021. Évidemment je suis prĂ©sent aujourd’hui. On Ă©tait avec lui la semaine derniĂšre pour sa messe d’action de grĂące Ă  Digne, et pour moi c’est tout naturel de venir l’accompagner ici pour son installation. Je l’accompagne avec joie, mais surtout avec beaucoup de priĂšres parce qu’il change de dimension en arrivant Ă  Nice. Et je sais que, pour lui qui est un homme simple, humble -je crois qu’on peut vraiment le dire aprĂšs la messe qu’on a vĂ©cue- il a besoin ici Ă  la fois de rester lui-mĂȘme et de donner le meilleur qu’il a pour ce diocĂšse. Quand je vois ce presbyterium, quand je vois cette cathĂ©drale et quand je vois cette foule qui est venue ici, et puis quand on connaĂźt par ailleurs la taille du diocĂšse de Nice, c’est un changement de dimension pour lui. Mais je crois qu’il est dans le ton de ce que Mgr Marceau avait donnĂ©. Je pense Ă  Mission Azur Mgr Nault va trĂšs bien s’inscrire dans ce projet, il va amener des impulsions missionnaires qu’il porte lui, puis je crois qu’il va stimuler tous ceux qui veulent se mettre au service de la mission. HumilitĂ©, espĂ©rance, communion, mission’
 J’avais trouvĂ© deux mots sur quatre avant qu’il les dise, communion et mission. En fait, mission je l’espĂ©rais beaucoup et il est venu. HumilitĂ© et espĂ©rance? Je ne suis pas surpris du tout. HumilitĂ©, parce que vraiment c’est une caractĂ©ristique de ce personnage. C’est un homme qui est donnĂ©, et les hommes qui sont donnĂ©s ne font rien pour eux, ils font tout pour le Christ. Mgr Nault, c’est vraiment un prĂȘtre de cette dimension-lĂ , il est sincĂšrement et profondĂ©ment donnĂ©. Et puis espĂ©rance
 Alors, j’ai Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© qu’il ne cite pas une seule fois BenoĂźt XVI qui a beaucoup parlĂ© de l’espĂ©rance -et Mgr Nault est vraiment un fan de BenoĂźt XVI, on peut le dire. Donc, de retrouver ce mot-lĂ  dans les quatre qu’il donne pour s’introduire dans ce diocĂšse, je trouve que c’est trĂšs fort et ça lui ressemble tellement.» Rencontre avec deux servants de messe, sur place dĂšs 11h. Paul 17 ans vient de La-Colle-sur-Loup, il est en classe de terminale Ă  Antibes, Ă  l’institution du Mont Saint Jean; Charles, cannois ĂągĂ© de 16 ans, est en classe de seconde Ă  Grasse. Il s’agissait pour eux de la premiĂšre messe d’installation d’évĂȘque qu’ils s’apprĂȘtaient Ă  servir. Charles C’est un peu unique, ça n’arrive pas tous les jours. C’est impressionnant de voir autant de monde qui s’affaire pour prĂ©parer toute une Ă©glise.» Paul L’évĂȘque, c’est une personnalitĂ© quand mĂȘme importante dans tout notre diocĂšse. C’est impressionnant de voir tout ce monde pour une personne en particulier.» Charles Je n’ai pas trop la pression. Il y a eu une petite rĂ©union avec le cĂ©rĂ©moniaire. Il nous a expliquĂ© nos rĂŽles pendant une demi-heure, trois-quarts d’heure.» Paul C’est beaucoup d’émotion parce qu’on est Ă  une place unique et on participe Ă  toute l’élaboration de la messe. On a rĂ©pĂ©tĂ© tout ce qu’on doit faire 
 L’évĂȘque, il a la charge de tout le diocĂšse. Le prĂ©cĂ©dent, je l’ai principalement vu aux camps que j’ai faits. Et aux messes chrismales oĂč j’ai dĂ©jĂ  servi, il venait nous remercier personnellement, ça fait plaisir.» Charles Je trouve important d’avoir un Ă©vĂȘque. Le nouvel Ă©vĂȘque, je ne me sens pas proche de lui spĂ©cialement parce que je ne le connais pas trop. Mais c’est lui qui va nous diriger pendant les prochaines annĂ©es, j’espĂšre qu’il va le faire bien et que ça va apporter plein de choses au diocĂšse.» Isabelle Gianton est relai paroissial de la communautĂ© d’Èze, dans la paroisse Notre-Dame de l’EspĂ©rance, et conseillĂšre municipale. Elle reprĂ©sentait le maire d’Èze, StĂ©phane Cherki. Pour moi, d’avoir cette double-casquette c’est quelque chose de trĂšs intĂ©ressant dans notre sociĂ©tĂ© aujourd’hui. Personnellement, parce que je suis avant tout baptisĂ©e; puis c’est faire rayonner l’Église et la dĂ©fendre aussi sur le terrain, avec mes valeurs, en tant qu’élue. On accueille un nouvel Ă©vĂȘque au mĂȘme titre qu’on accueille peut-ĂȘtre un dĂ©putĂ© ou un nouveau maire. C’est-Ă -dire que c’est un nouvel interlocuteur pour tous les citoyens, qu’ils soient chrĂ©tiens ou pas. C’est un nouveau responsable religieux dans notre diocĂšse. Et je pense, vu tout le protocole, qu’il a son rang dans l’Église et dans le monde.» Revivez la messe d’installation Message de remerciements et de conclusion de la cĂ©lĂ©bration par Mgr Jean-Philippe Nault Chers amis, Il me revient de dire quelques mots Ă  la fin de cette cĂ©lĂ©bration. Je le fais avec joie. Je voudrais dĂ©jĂ  vous remercier, chacun et chacune en particulier, de votre priĂšre, de votre prĂ©sence et de votre amitiĂ©. Je demande au Seigneur de manifester Ă  chacun et chacune sa proximitĂ© et sa bontĂ©. Mais auparavant permettez-moi de vous partager quatre mots qui rĂ©sonnent en moi en ces jours, et sur lesquels j’aimerai mĂ©diter quelques instants avec vous. Le premier mot est celui d’HUMILITÉ. Cela vient du mot humus, la terre, celle qui accueille et engendre la vie. L’humilitĂ© doit habiter toujours davantage notre cƓur. L’histoire rĂ©cente de notre Église et de la pauvretĂ© de ses membres, je pense aux drames des abus, aux Ă©vĂšnements terribles vĂ©cus en ces jours, tout doit nous inciter Ă  vivre toujours davantage de l’humilitĂ©. L’humilitĂ© n’est ni le repli, ni la peur, mais au contraire l’ouverture Ă  Dieu pour dĂ©pendre davantage de Lui. Plus nous sommes humbles, plus nous nous ouvrons Ă  Dieu et plus Il pourra faire des merveilles en nous et Ă  travers nous. Quelle est la premiĂšre des vertus, demandait le curĂ© d’Ars ? L’humilitĂ©. Et la deuxiĂšme l’humilitĂ©. Et la troisiĂšme l’humilitĂ©. Et il poursuivait la chaĂźne est au chapelet ce que l’humilitĂ© est aux vertus. Enlevez la chaĂźne, il n’y a plus de chapelet. Enlevez l’humilitĂ©, les vertus tombent. L’humilitĂ© est la clĂ© pour grandir dans l’intimitĂ© et l’amitiĂ© avec Dieu et pour vivre paisiblement entre nous. Oui, avec le Christ, par lui, laissons la vraie humilitĂ© envahir notre cƓur pour nous tourner en vĂ©ritĂ© vers Dieu, guĂ©rir notre Ă©go. Aidons-nous, je nous y invite, les uns les autres, Ă  grandir sur ce point clĂ© de la vie spirituelle, sociale et ecclĂ©siale qui est source de la vraie joie et de la paix intĂ©rieure. Le deuxiĂšme mot serait celui d’ESPÉRANCE. L’espĂ©rance n’est pas l’espoir. L’espoir, et c’est bien lĂ©gitime, est ce que l’on construit ou rĂȘve Ă  partir de nos projets, de nos travaux, de nos ambitions, de nos dĂ©sirs. L’espĂ©rance, elle, est donnĂ©e par Dieu. Libre Ă  moi, libre Ă  nous, d’y acquiescer ou non. L’espĂ©rance est ce qui me permet de vivre dĂ©jĂ  aujourd’hui des rĂ©alitĂ©s Ă©ternelles, d’ĂȘtre attirĂ© par elles et de me laisser dĂ©placer pour y ĂȘtre ajustĂ©. L’espĂ©rance c’est l’horizon que je me donne en Ă©cho Ă  la promesse jaillie du cƓur de Dieu. C’est ce qui permet Ă  mon regard de jauger ce que je vis aujourd’hui Ă  partir de la vie Ă©ternelle pour laquelle nous sommes fait. L’espĂ©rance est ce qui donne sens Ă  ce que je suis et donc Ă  ce que je fais. L’eucharistie est le lieu privilĂ©giĂ© oĂč le ciel et la terre se rejoignent en JĂ©sus, prĂ©sent rĂ©ellement sur l’autel, comme nous venons une nouvelle fois de le vivre ensemble maintenant. Dans un monde qui a souvent oubliĂ© Dieu et qui perd alors la perspective de l’éternitĂ© avec Lui, on comprend que la tentation de l’immĂ©diat, de la consommation ou du seul bien-ĂȘtre, voire de la peur devant l’inconnu ou l’avenir, prennent le pas, ce qui peut ĂȘtre le cas aujourd’hui. Ayons donc l’ambition de la vie Ă©ternelle et vivons-en dĂšs maintenant, avec joie, en JĂ©sus-Christ qui seul donne sens Ă  notre vie et peut nous combler. Le troisiĂšme mot serait celui de COMMUNION. Vaste chantier, mais le Concile comme une boussole sĂ»re nous montre la route. L’Église est communion avec, par et autour du Christ, nous dit-il. La communion est le fait de partager quelque chose en commun. Ce quelque chose est l’amour de Dieu en JĂ©sus-Christ. Cela est vrai d’une façon toute particuliĂšre Ă  chaque messe, cela est vrai en permanence pour nous chrĂ©tiens, mais c’est aussi exigeant car cela demande en permanence une vraie conversion, pour nous ajuster Ă  Dieu lui-mĂȘme, et pour pouvoir accueillir son amour, et ainsi grandir entre nous, dans une vraie charitĂ©. Demandons les uns pour les autres le souci de la vraie communion et la force de la faire grandir entre nous. Le contraire de la communion peut ĂȘtre la division, l’individualitĂ© extrĂȘme, l’orgueil, la mĂ©disance voire la critique. Que le Seigneur nous en guĂ©risse. Oui, aidons-nous Ă  grandir dans une vraie communion qui donne la joie. Qu’en nous voyant, chacun puisse dire voyez comme ils s’aiment! Le quatriĂšme mot enfin que je voudrais partager ce soir avec vous est celui de MISSION. La mission c’est aussi ce qui caractĂ©rise notre vie chrĂ©tienne. Depuis notre baptĂȘme et notre confirmation, nous sommes tous missionnaires, tant par la cohĂ©rence de notre vie que par notre tĂ©moignage explicite ou non. Dans un monde qui se veut parfois loin de Dieu, ou qui l’est de facto, la mission ressurgit avec force comme une parole de libertĂ© mais aussi libĂ©ratrice. JĂ©sus est le sauveur et nous, chrĂ©tiens du 06, nous devons en vivre mais aussi l’annoncer. Comment taire ce trĂ©sor ? Comment taire la joie de nous savoir infiniment aimĂ©s de Dieu. Ensemble, cela doit nous dynamiser et je dĂ©couvre avec joie, comme cela a Ă©tĂ© rappelĂ© tout Ă  l’heure, ce que vous portez avec Mission Azur. Merci de cela et tĂ©moignons avec force, avec audace, de la joie de l’évangile. Merci donc Ă  vous tous qui ĂȘtes prĂ©sents ce soir. Merci peut-ĂȘtre tout spĂ©cialement Ă  ceux qui sont Ă  l’extĂ©rieur. Durant la cĂ©lĂ©bration, j’ai vu plusieurs fois les parapluies s’ouvrirent, merci Ă  chacun et Ă  chacune de votre patience. Merci de votre priĂšre, merci de votre amour de l’Église. L’Église est bien ce peuple de Dieu appelĂ© Ă  la vie Ă©ternelle. Peuple que nous constituons aujourd’hui autour du Seigneur et qui se rĂ©jouit de se savoir ainsi aimĂ© de Dieu. Merci Ă  Mgr Jean-Marc Aveline, notre archevĂȘque, d’ĂȘtre venu aujourd’hui Ă  Nice pour notre cĂ©lĂ©bration. Merci Ă  Mgr AndrĂ© Marceau pour tout ce qu’il a portĂ©, suscitĂ© et accompagnĂ© ici, dans un contexte parfois difficile et douloureux, cela a Ă©tĂ© rappelĂ© tout Ă  l’heure, liĂ© aux attentats ou terribles inondations. L’Ɠuvre de Mgr Marceau dont j’hĂ©rite avec reconnaissance. Merci Ă  Mgr le nonce, reprĂ©sentant le Saint-PĂšre en France, aux Ă©vĂȘques de la Province de Marseille, Ă  ceux venant de plus loin et tout spĂ©cialement Ă  Mgr DabirĂ© du diocĂšse de DiĂ©bougou. Merci aux prĂȘtres. C’est avec joie que je travaillerai avec vous Ă  la mission. Nous avons donnĂ© notre vie au Seigneur sans choisir notre mission. Que la fraternitĂ© entre nous, nous aide Ă  accomplir la mission confiĂ©e et Ă  la rendre plus fĂ©conde. Qu’en ce jour de priĂšre pour les vocations, notre priĂšre commune demande au Seigneur de saints prĂȘtres pour notre diocĂšse et la joie de les accompagner tous dans ce ministĂšre. Une pensĂ©e fraternelle pour le pĂšre Krzysztof Rudzinski qui se remet petit Ă  petit de ses blessures reçues il y a maintenant quinze jours. Merci aussi aux diacres qui nous apprennent Ă  servir davantage. Merci Ă  tous ceux qui ont prĂ©parĂ© cette cĂ©lĂ©bration depuis de nombreux jours en mettant en Ɠuvre leurs multiples compĂ©tences et de belles gĂ©nĂ©rositĂ©s. Oui, merci de tout cƓur Ă  ceux qui ont chantĂ©, accompagnĂ©, servi, guidĂ©, organisĂ©, accueilli, fleuri ou Ă  ceux qui vont ranger ce soir. Que le Seigneur vienne bĂ©nir chacun et chacune. Merci aussi aux groupes traditionnels qui nous ont accompagnĂ©s pendant cette cĂ©lĂ©bration et la procession des offrandes. Merci aux services de la PrĂ©fecture, de la ville de Nice, pour leur aide prĂ©cieuse et efficace en ce jour. Merci aux reprĂ©sentants de l’État, aux Ă©lus, aux dĂ©putĂ©s, Ă  Mme la sĂ©natrice, aux responsables administratifs ou militaires. L’Église souhaite, avec vous, travailler au bien commun et au respect de chaque personne. Merci aux reprĂ©sentants des autres communautĂ©s chrĂ©tiennes, en ce temps pascal oĂč nous cĂ©lĂ©brons la joie de la rĂ©surrection. Merci de leur prĂ©sence aux reprĂ©sentants des autres religions. Merci Ă  ceux qui n’ont pu se dĂ©placer, fatiguĂ©s, malades ou pris par leur devoir d’État. La priĂšre et l’offrande nous rĂ©unissent. Merci d’une façon toute particuliĂšre aux jeunes, aux familles prĂ©sents ce soir. N’ayez pas peur de nous stimuler pour tĂ©moigner avec audace de notre foi et pour oser vivre pleinement l’évangile. Nous comptons sur vous. Merci Ă  vous tous venus aujourd’hui, mes amis, ma famille, vous que je vais apprendre Ă  connaĂźtre, pour qui je prie dĂ©jĂ  avec joie et qui m’accueillez aujourd’hui. Merci de cela. Un merci tout particulier au pĂšre Cyril Geley, vicaire gĂ©nĂ©ral de Mgr AndrĂ© Marceau, pour son accueil et les conseils qu’il m’a donnĂ©s. Comme il me revient de nommer un nouveau vicaire gĂ©nĂ©ral, c’est lui que je reconduis aujourd’hui dans ses fonctions. Qu’il en soit vivement remerciĂ©. Que la Vierge Marie, mĂšre de l’Église, nous garde et nous accompagne sur le chemin du ciel. Prions les uns pour les autres. Que la force de l’Esprit Saint nous habite toujours davantage. Merci MĂ©lanie Raynal2022-06-09T150614+0200 Page load link
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